كان ﷺ قد مضى إلى بيت أبي بكر، فخرجا من خوخة في ظهر بيته ثم اتجها إلى غار بجبل ثور فدخلاه. وطلع الصباح. . .
واتجهت قريش تبحث عن رسول الله ﷺ، قالت أسماء بنت أبي بكر: أتانا نفر من قريش - فيهم أبو جهل - فوقفوا على الباب. فخرجت إليهم فقالوا: أين أبوك يا بنت أبي بكر. قالت: قلت: لا أدري والله أين أبي. قالت: فرفع أبو جهل يده - وكان فاحشاً حبيثاً - فلطم خدي لطمة طرح منها قرطبي.
وجدت قريش في طلبها، وأخذوا معهم القافة. حتى انتهوا إلى باب الغار (1) فوقفوا عليه. فقال أبو بكر: يا رسول الله. لو أن أحدهم نظر إلى ما تحت قدميه لأبصرنا. فقال ﷺ: (مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟ لا تحزن إن الله معنا)
وانصرف القوم إذ لم يجدوا في الغار بغيتهم.
كان أبو بكر في هذه اللحظات الحاسمة شديد الخوف على رسول الله ﷺ وأقدام القوم تذهب وتجيء ولكنها إرادة الله وقدرته.
{إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍۢ لَّمْ تَرَوْهَا}.
ومضى نهار اليوم الأول وقد أنهك التعب قريشاً فقد بحثت في كل مكان تريد تدارك الأمر، ولكن دون جدوى.
وأقام رسول الله ﷺ ثلاثة أيام في الغار، وفق خطة محكمة أتقن آل أبي بكر تنفيذها. كان عبدالله بن أبي بكر يكون في قريش نهاره معهم، يسمع ما يأتمرون به، وما يقولون في شأن رسول الله ﷺ وأبي بكر. ثم يأتيهما إذا أمسى فيخبرهما الخبر. وكان عامر بن فهيرة - مولى أبي بكر - يرعى في رعاية أهل مكة فإذا أمسى أراح عليهما غنم أبي بكر فاحتلبا وذبحا، وكان عبد الله يرجع إلى مكة سحراً فيصبح مع قريش بمكة كبائن فيها. وكان عامر يتبع أثره بالغنم حتى يعفي عليه. حتى إذا مضت الثلاث وسكن عنهما الناس، أتاهما صاحبهما الذي استأجراه ببعيريهما وبعير له. وأتتهما أسماء بنت أبي بكر بسفرتهما.
_______________________
(1) كان الغار - فيما يبدو - فجوة إلى أسفل والباب في أعلاها وتحت الباب زاوية ميتة أي لا يراها الواقف على الباب إلا إذا خفض رأسه إلى مكان قدميه.
ونسيت أن تجعل لها عصاماً، فلما ارتحلا ذهبت لتعلق السفرة فإذا ليس لها عصام فتحل نطاقها فتجعله عصاماً. فسميت ذات النطاقين (1). حيث شقت النطاق باثنتين علقت السفرة بواحد وانتطقت بالآخر.
_______________________
(1) ابن هشام 1/ 486.