خصائص الأحكام

نفقة زوجاته ﷺ

قال بعض الفقهاء: إن نفقة زوجاته ﷺ لم تكن واجبة عليه، وهذه خصوصية له دون غيره من الناس 

خصوصية تحرير الكتابة عليه

قالوا: واختص ﷺ بتحريم الكتابة عليه. ثم قالوا: إنما يكون التحريم على من يحسنها وهو لا يحسنها.

خصوصية تحريم الشعر عليه

وقالوا في الشعر ما قالوا في الكتابة. قالوا: اختص ﷺ بأنه يحرم عليه الشعر. ومن المتفق عليه: أنه ﷺ كان لا يحسن نظم الشعر.

جعل العتق صداقاً

قالوا: واختص ﷺ بإباجة عتقه للأمة وتزوجها وجعل عتقها صداقها.

تحريم الإغارة إذا سمع التكبير

نقل السيوطي وصاحب المواهب عن ابن سبع: أن من خصائصه تحريم الإغارة إذا سمع التكبير.

تحريم الاستعانة بالمشركين

قال السيوطي: ومن خصائصه - فيما ذكر القضاعي - أنه ﷺ كان يحرم عليه قبول الاستعانة بالمشركين.

القبلة للصائم

قال السيوطي: باب اختصاصه ﷺ بجواز القبلة وهو صائم مع قوة شهوته وذلك حرام على غيره 

تحريم التكني بكنية النبي ﷺ

قالوا: ليس لأحد أن يكتني بأبي القاسم سواء كان اسمه محمداً أم لا.

اختصاصه ﷺ بخمس الخمس

قالوا: واختص ﷺ بخمس الخمس من الغنيمة.

وضع الجريدة على القبر

وأخرج مسلم عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أمره أن بقطع من شجرتين من كل منهما غصناً، ثم يضعه حيث أمره ﷺ

إباحة النظر إلى الأجنبيات

قالوا: ومن خصائصه ﷺ إباحة النظر إلى الأجنبيات، والخلوة بهن.

خصوصية زواجه ﷺ بعائشة

قال ابن الملقن: صح أنه ﷺ تزوج عائشة رضي الله عنها لست سنين أو سبع فذهب ابن شبرمة - فيما حكاه ابن حزم - إلى أن ذلك خاص بالنبي ﷺ، وأنه لا يجوز للأب إنكاح ابنته حتى تبلغ.

أنه ﷺ يقضي لنفسه

قال ابن الملقن: كان له ﷺ أن يحكم لنفسه ولولده على الأصح، لأنه معصوم. حكاه الماوردي.

يباح له ﷺ أن يزوج المرأة لنفسه

وهذا الأمر لم يحدث، بل إن الوقائع تنفيه، فجويرية بنت الحارث حينما جاءته تستشيره بأمر نفسها إثر غزوة بني المصطلق، قال لها: (فهل لك إلى ما هو خير منه؟) قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: (أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك) قالت: قد فعلت.

إباحة نكاح المعتدة

قالوا: كان يحل له ﷺ نكاح المعتدة: من غيره، على وجه حكاه البغوي والرافعي: قال ابن الملقن: وهو غلط لم يذكره الجمهور، وغلطوا من ذكره.

إباحة الطلاق فوق ثلاث

قالوا: واختص ﷺ بأنه يباح له في طلاقه الزيادة على الثلاث.

هل كان يحل له الجمع بين المرأة وعمتها لم يكن له الجمع بين الأختين، والأم والبنت

ذكرت كتب الخصائص هاتين المسألتين بهذا الأسلوب في العنوان. وهذه المسائل ليست محل خلاف عند الجمهور، في أنه لا مجال للخصوصية فيها.

تحريم نكاح الأمة المسلمة

قالوا: واختص ﷺ بتحريم نكاح الأمة المسلمة. لأن جوازه مشروط بخوف العنت، وهو ﷺ معصوم، ولأن من نكح أمة كان ولده منها رقيقاً، ومنصبه منزه عن ذلك.

تحريم نكاح الحرة الكتابية

قال: يحرم عليه نكاح الحرة الكتابية.

أخذ الطعام والشراب من مالكهما

"و - للنبي ﷺ - أن يأخذ الطعام والشراب من مالكهما المحتاج إليهما إذا احتاج إليهما، وعلى صاحبهما البذل