مسؤولية الدولة

إن الوفود التي قدمت على رسول الله ﷺ عادت إلى بلادها ومعها الهدايا والصلات والجوائز. وقد يتساءل إنسان فيقول من أين قدم ﷺ ذلك؟.

ونقول في الجواب على ذلك: إن جل الوفود كان قدومها في السنة التاسعة للهجرة، وقد علمنا مما سبق أن الخمس من إنتاج خيبر كان تحت تصرف رسول الله ﷺ وكذلك نصف إنتاج فدك، فقد كانت فيئاً خاصاً برسول الله صلى الله عليه وسلم . . وكذلك جزية أهل تيماء.

هذه الموارد وما يشبهها بدأت تشكل نواة دخل للدولة، ولقد وصلت الحال في السنتين الأخيرتين بعد الفتح أن نثر المال في المسجد وأعطي الناس جميعاً منه، حتى أخذ العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ما يستطيع حمله.

والدولة في المنهج الإسلامي، كما تطالب الناس في وقت الشدة أن يأخذوا دورهم في البذل والعطاء، فهي حينما يتوفر لديها الغنى فإنه يعود إلى الناس. .

وقد رأينا في فصل سابق كيف أن الرسول ﷺ لم يكن يصلي على من مات وعليه دين. فلما تغير الوضع الاقتصادي للدولة، بين أن ذلك الحكم كان حكماً مؤقتاً.

عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

_______________________

1. رواه البخاري برقم 2298 ومسلم برقم 1619 واللفظ له.

وفي رواية:

وفي رواية أخرى قال ﷺ:

وهكذا بين صلى الله عليه وسلم مسؤولية الدولة تجاه الأفراد بكلمات يسيرة.

ولقد عاش المسلمون يجنون ثمرة هذا التشريع العظيم في كل وقت استقام فيه حكامهم من منهج الله تعالى. .

وقد سجل التاريخ ذلك في عهد الخلفاء الراشدين جميعهم. وفي عهد الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز، وفي عهد صلاح الدين.

وسوف يسجل ذلك كلما أتيح للإسلام أن يأخذ طريقه إلى حيز التطبيق.

_______________________

1. المراد هنا العيال، وأصله: الثقل.

2. رواه البخاري برقم 2398، ومسلم في كتاب الفرائض برقم 17.

3. رواه البخاري برقم 2399 واللفظ له، ومسلم في كتاب الفرائض برقم 16.